Коме
треба
војвођански
комунистички
устав?
Бескрупулозна
политичка
борба за
обнављање
идеала које
су бранили и
персонификовали
војвођански
комунистички
аутономаши,
настављена
је и после 5.
октобра у
Војводини,
посебно у
Новом Саду.
Погубно
историјско
искуство
српског
народа у
другој
Југославији
које је
кулминирало
са
доношењем
комунистичког
устава 1974. у
политичким
програмима
лигашко –
реформистичко
–
сепаратистичких
странака у
Војводини
одавно је
представљено
у
искривљеном
светлу, уз
замагљивање
основних
историјско
– правних
чињеница.
Борба Срба
за
политичко –
територијалну
и црквено –
школску
аутономију
у Аустрији
односно
Аустроугарској
не разуме се
као
историјски
напор
српског
народа да
сачува
национални
идентитет и
осигура
опстанак у
држави у
којој није
имао статус
равноправног,
политичког
народа већ
се она
настоји
довести у
везу са
решењима
комунистичких
властодржаца
и
уставописаца.
У тим и
таквим
напорима
нови
аутономисти
у оквиру ДОС–а
злоупотребљавају
електронске
и штампане
медије,
Скупштину
АП
Војводине, а
у најновије
време и
научно –
просветне
установе. У
Покрајинској
скупштини
се упорно
пишу и кроз
њу
пласирају
платформе и
декларације
којима се
настоји
оживотворити
анахрона
идеја о
Војводини
као
изворној и
посебној
политичкој
јединици
која може,
али и не
мора бити у
заједници
са другим
деловима
Србије. У
том циљу се
и формирају
радне групе
и комисије
од којих се
очекује да
наредних
дана
промовишу
нови »конститутивни»
акт АП
Војводине.
Иако су
учесници на
овом
пројекту
свесни да се
уставно –
правни
положај
Војводине
не може
променити
на овакав
начин, они
истрајавају
на овом
послу са
истим оним
амбицијама
са којима су
неки од њих
учествовали
и у писању
Устава 1974.
Имена су
често иста,
идеологија
и политички
циљеви исти
су у
потпуности.
И док се у
Покрајинској
скупштини
припрема
терен за
велику
политичку
обману, у
научно –
просветним
установама
је обмана
увелико у
току. У
Музеју
Војводине
изложена је
поставка о «Борби
за
аутономију
– од
давнијех
времена до
данаске»
због које се
може
постидети
не само
сваки
озбиљнији
историчар,
већ и обичан
грађанин на
чију се
општу
културу
врши
беспримеран
нецивилизацијски
атак.
Аутономија
Војводине
као битна
саставница
комунистичке
политичке
идеологије
и политички
феномен
нашег
новијег
времена
директно се
настоји
представити
као
историјска
тековина
којој се
тежило
одувек са
свешћу и
представом
коју
понављају
кроз
различите
форуме, да
она има
смисла и да
се чак шта
више
исплати.
Уздизање
и величање
комунистичких
устава
Југославије,
Србије и
Војводине
из 1974, данас
после тријумфалне
победе
демократске
опције у
Србији
делује злокобно.
Уставом
Србије из 1974.
Војводина и
Косово су
добили све
функције
републике
са крупним
елементима
државности:
Устав,
Председништво,
Уставни суд,
Врховни суд.
Суверено су
одлучивали
о својим
границама,
уживали су
судску и
уставно –
судску
аутономију.
Уставом
СФРЈ и
Уставом
Србије из 1974.
створен је
модел
аутономије
поптпуно
непознат и у
правној
теорији и у
политичкој
пракси
Европе и
Света.
Покрајине
Републике
Србије
постале су
конститутивни
елеменат
Федерације
и биле су
директно
заступљене
у органима
Федерације.
С обзиром на
то да су
Покрајине
уживале
судску и
уставно –
судску
аутономију,
Србија је
била лишена
могућности
да путем
судства
обезбеђује
правни
поредак
Републике.
Једноставно,
овим
Уставом је
Србија
разбијена
на три
уставно –
правна
подручја, од
којих су два
(Покрајине)
била
уставно –
формално
конституисани,
а један («ужа
Србија»)
није била ни
то. Тако је
коначно 1974.
доведена до
врхунца
политика
коју су
комунисти
водили још
од свог
Четвртог
конгреса
КПЈ из 1928, а
посебно од
Седмог
конгреса
Коминтерне
из 1935. Наиме,
једна од
битних
саставница
ове
политике
била је
идеја о
Војводини
изван
Србије
односно о
Војводини
као
посебној,
федералној
јединици. У
томе је
заправо
суштина и
поменутих
прослава и
манифестацијама
којима се
обележава
дан када су
југословенски
комунисти
потпуно и
скоро
коначно –
разбили
Србију. Нови
војвођански
федералисти
настављају
тамо где су
они стали и
то
представљају
као логичан
наставак
политике
која је
вођена у
Војводини 1974 –
1988. Да немамо
тако болна
искуства са
покушајима
реализације
превазиђених
политичких
циљева,
можда се не
бисмо на ову
специфичну
политичку
патологију
ни осврнули.
Можда не би
ни запазили
шта се хоће
рећи у
Музеју
Воводине.
Можда не би
са
забринутошћу
данас ни
обавештавали
јавност да
је нови –
стари Устав
Војводине
поново
написан и да
ће у току
марта 2002.
изаћи на
увид
јавности. И
када буде
промовисан
Устав
Војводине 2002.
знаћемо да
иза онога
што у њему
пише не
стоје нова
лица
лигашко –
реформистичких
младића, већ
старе
комунистичке
величине
које уче
своју децу
да је
фебруар 1974. за
Војводину, а
посебно за
војвођанске
Србе,
важнији
датум него
Сретење 1804
или 1835. и да је 1974
– 1988 постојао
некакав «демократски,
политички и
економски
успон
Војводине»
и да је 1974.
година од
које треба
почети
бројати
време јер –
ту се мора
застати и
знати да се
ни даље ни
боље од тога
не може... и не
сме.
27. 02. 2002. Служба
за информисање ГО ДСС Нови Сад